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耶稣为什么检选了叛徒茹达斯 ?
[2017-05-16]

根据耶稣的天主性,耶稣明知道茹达斯将来要出卖他,为什么还检选了茹达斯做他的门徒?这个问题涉及到了神学范畴,我们只能说这是一个奥秘。耶稣为什么检选了茹达斯,就如没有人能明白天主为何选择了亚巴郎、以色列、玛利亚……而没有选择其它民族或其它人,同样我们也不能明白天主为何在亿万人中拣选了你、拣选了我。


拣选是天主一个完全的恩赐,是一个从上而来的恩宠。


从神学上讲,启示有“普遍启示”及“特殊启示”,恩典有“ 普遍恩典”及“救赎恩典”之分。


天主能预知所有人的结局,但天主的预知并不等同于人的预定。所以人生在这个世界中依然能自由行事,天主绝对不是造了亚当厄娃就注定了他们要吃命果,也不是造了一个注定要出卖耶稣的茹达斯,天主所造的人都是他所爱的,都是他的义子。从耶稣也为茹达斯洗脚的事上,我们就可以清楚的看出耶稣在用自己爱的行动感召茹达斯,茹达斯在任何时候都有出卖或不出卖自己的老师的自由,因为天主在造生他的一刹那间就赐与他理智和自由意志,天主在一般情况下不干预人的自由。如果天主造了一个注定只能出卖耶稣的茹达斯,而没有不出卖的可能,那茹达斯也就没有了任何自由,他的出卖就没有了任何的罪过,反而成就了天主的旨意,理应升天堂才对,这显然是荒谬的道理。


圣经记载,有些人蒙天主拣选,是要让众圣徒思念,并要做众圣徒效法的榜样(斐3:17,4:8-9);但有些人蒙天主拣选,却要做天主的仇敌,结局是沉沦,而成为众圣徒的鉴戒(斐3:18-19;:格前10:5-11)。不幸的是,:茹达斯竟然属于后者!


耶稣虽然再三提醒他回头,但他却见利忘义,执迷不悟(若13:10-11:,18-19,21-26);于是,主耶稣便任凭他了(若13:27)。
并不是茹达斯出卖了耶稣,耶稣才被钉,而是因为“他被刺透,是因为我们的悖逆;他被打伤是因了我们的罪恶”(依53:5)。
如果茹达斯不选择出卖耶稣,耶稣也会用其他人或其它的方式完成救赎的工程。但事实上茹达斯出卖了耶稣,天主却利用这个出卖完成了他的工程。天主能从一切的恶中生出善来,就如因了亚当厄娃的背命,耶稣才来到了这个世界上,借了茹达斯的背叛完成了天主拯救世界的工程。因此,从客观上讲,有人认为如果没有茹达斯的背叛,耶稣就无法完成救赎的工程。但近代的人不从整个天主的救恩计划工程去看,反而只从理性去推论,例如“BBC”出品的圣经译码中有关耶稣之死就是此种并行不悖的推理分析。去掉信仰的视角所得出的结论必然是一种矛盾,同时也与圣经的最基本思想相违背,因为圣经的记载不是推理小说,也不是纯粹的历史记载。耶稣拣选了12个门徒,并不是让其中一位出卖自己。茹达斯要出卖主耶稣,耶稣是当然知道的,他曾说过:“我认识我所拣选的,但经上所记载的必须应验:‘吃过我饭的人,也举脚踢我’”(若13:18)。他不但知道,而且还彻夜祈祷,到了天亮,他才从众多候选人中挑选出十二个人,称他们为自己的宗徒。在他特别拣选的门徒之中,竟然有一个出卖他的依斯加略人茹达斯(路6:12-16)。


值得留意的是,茹达斯被拣选列入十二门徒的名单中,乃是经耶稣祈祷到天亮时,才作出的抉择;显然,这是出自天父的旨意,耶稣只是个服从者,听命者。根据人的理智和自由意志,耶稣拣选了茹达斯,当然是赐给他进天国的机会。可是他见到耶稣的神迹之后就陷入在自己的梦想里——他不去体会耶稣的心情和目的,而是想利用耶稣成就自己的发财梦和政治梦想。茹达斯很聪明,他以为当耶稣被捕的时候,耶稣就会反抗或者转身逃循,而他便白白得到30块银元,但他不知道这是天父的旨意。我们也是这样,天主之所以要拣选我们,乃是预定我们借着主耶稣得救,而不是预定我们受刑的(得前5:9);否则,他为什么要拣选我们?难道是为了要让我们灭亡吗?然而,一切蒙天主拣选,能称呼耶稣主啊,主啊的人,却未必都能进天国;惟独遵行天父旨意的人,才能进去。天主对人的爱是崇高的,没有图报的,无限量的。天主造生人类,就是一种爱,但人往往妄用了天主赐与的自由意志而辜恩负义,亚当夏娃背叛了天主的命,天主也没有将他们至于死地,只是与天主的关系有了改变;茹达斯出卖了耶稣,当茹达斯领着恶人们去捉拿耶稣时,耶稣还称他为朋友(玛26:50);以色列人把耶稣钉在了十字架上,耶稣在十字架上还给他们向天父求情(路23:34);我们一生不断的犯罪,天主照样还爱着我们。所以,耶稣拣选了茹达斯,茹达斯竟出卖了他,我们也就可以理解了。

 


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